小馨眼。慢旅行。報告

其實在「齋宮行列」的這天上午，抵達嵐山之前，我還曾經提早於「有栖川」站中途下車一次，為的是想要在參與祭典之前，先參觀與齋宮文化息息相關的「齋宮神社」。

「到嵐山看齋宮行列」一文中已提及過，古代每當新天皇即位時，必須自皇族中以卜占方式挑選出未婚公主擔任「齋宮」，以代替天皇前往伊勢神宮仕奉天照大神。

出發至伊勢神宮之前，「齋宮」還必須先到嵯峨野一帶尋覓一處清淨的場所，進行為期總共三年的「潔齋」儀式。這個場所就稱作「野宮」。

原則上「野宮」算是臨時性的建築，「齋宮」出發前往伊勢之後就會廢棄拆除。不過偶爾也會有存留下來的「野宮」，譬如這座距離有栖川畔不遠的「齋宮神社」，因為過去是讓「齋宮」進行「有栖川禊」（沐浴淨身）的重要場所，因而得以被保留。

不過要說到最著名的「野宮」，當然還是位於嵯峨竹林小徑旁的「野宮神社」。

「野宮神社」的這座野宮，最早是為了九世紀末的「仁子内親王」所建。「仁子内親王」是「嵯峨天皇」的第10個女兒，被選為嵯峨天皇的齋宮之後，仁子内親王便依慣例至「野宮」修身，然後赴伊勢長伴天照大神14年，然後才因為嵯峨天皇的退位而退休，從此隱沒於歷史之中。

倒是「野宮神社」因作為《源氏物語》的舞台而得到再興的機會。故事寫到，六条御息所拒絕了與多情的光源氏共結連理之後，進而決心要和被選為齋宮的女兒一同前往伊勢，於是也到了野宮進行如前述的潔淨儀式。

光源氏為了再見愛人一面，還曾經特地前來探望，不過終究落寞而歸。

《源氏物語》中的傷心地「野宮」，如今卻是以「戀愛成就」而聞名呢，其他包括學業精進、與子寶安産等也都相當靈驗，因而廣受歡迎。

包括神社前方的黑色鳥居也是別具特色。這種保留樹皮的「黒木鳥居」是鳥居最原始的形式，年代可能比伊勢神宮本身更悠久。鳥居兩旁的「小柴垣」，則是根據《源氏物語》的敘述重現，很值得一看。

但我以為，深處的地毯苔園才是「野宮神社」的最大亮點啊。

當然也可能是因為抵達的這天直到下午，雨勢都不曾停歇。好不容易趁著停雨之際靠近苔園，濕潤的苔園襯著晶亮的楓葉，只是層次不同的綠色出現在同一個畫面，竟然也能這樣美啊！令我好生驚豔！

「待楓葉轉紅之後一定要再訪野宮神社！」於是我默默記進心裡。

野宮神社