小馨眼。慢旅行。報告

乘坐「京都巴士」抵達大原公車站，馬上可以看到清楚的指標指向「寂光院」，約莫一公里多一些路程，步行約15分鐘可達。


「寂光院」山號清香山、寺號玉泉寺，屬於天台宗，由於鄰近家大業大的比叡山，基本上大原的所有寺院都屬於天台宗。


關於「寂光院」的起源有各種版本，由聖德太子、空海、良忍創建的說法都有，其中以聖德太子創建「寂光院」版本最廣為流傳。有傳當年聖徳太子為了弔念父親「用明天皇」，而以菩提寺之名建立了「寂光院」。




「寂光院」第一代住持是聖徳太子的乳母「玉照姫」，玉照姫於西元548年出家，法號「慧善」，是日本佛教最早的三位比丘尼之一。此後「寂光院」住持都由貴族或公主擔任。然而因為年代久遠等因素，數百年間的住持已不可考，目前認定的二代直接跳躍到12世紀「崇徳天皇」的年代，是崇徳天皇寵愛的女官「阿波内侍」。「阿波内侍」樸素的裝扮據說是「大原女」的原型。


不過要說到「寂光院」最著名的住持，恐怕非第三代「建禮門院」德子莫屬吧。德子是平清盛的次女，在平家勢力最盛時成為高倉天皇的皇后，還順利生下後來的安德天皇，與當年的平家一同權傾一時。



但誰料得到，就在平清盛靠著強大武力逼退高倉天皇，又以自己的外孫安德天皇取而代之不久即因急病身故。失去中心的平家頓時反衰，迅速於混亂的爭權內戰之中節節敗退，僅僅三年便退無可退。終於被逼至海角天涯的壇之浦還是戰敗，只能隨著仍然幼小的安德天皇一同跳海。無奈造化弄人，兒子與平家人多數陣亡，偏偏只有自己被敵軍源氏俘虜送回京都，教人怎能不看破紅塵呢。

前述的「寂光院」二代住持，曾於皇宮中侍奉過「建禮門院」，可能就是因為這層緣由吧，1185年，「建禮門院」正式於「寂光院」遁入空門，法號「直如覺」。



這種天堂地獄都走過一遭的人生際遇太傳奇了，加上與世隔絕的獨特氛圍，讓「寂光院」打從江戶時代起就是著名的參拜地點。



不過午前走過庭院深深的「三千院」，然後才登上參道階梯正式來到「寂光院」，坦白說一開始其實不那麼習慣啊，因為藏在山門之後的，就是一個一目了然的小院子，主建築只有本堂，外加堂前小池「汀之池」與「諸行無常鐘樓」。





「汀之池」典故來自《平家物語》段落，記述了後白河法皇秘訪隱居的「建禮門院」時曾留下「池水に汀の桜散り敷きて、波の花こそ盛なりけれ」詩句，稱作「大原御幸」。不過此事的真偽其實頗有爭議，更多可能就是一段故事情節罷了。







「寂光院」於動盪的室町時代日漸荒蕪。1603年，受惠於豐臣秀頼與母親淀君贊助而得以修繕復興，可惜2000年5月受到縱火事故牽連而燒失，現在的本堂是火事後重建。原本供奉的「六万体地蔵尊菩薩」受到火傷之後已不再公開，改由新製的地蔵菩薩立像代打上陣。



不過庭院中還是看得到從伏見城搬來的雪見燈籠。豐臣家為了弔慰早夭的鶴松（秀吉長子），對於復興「寂光院」相當盡心。誰曉得就連幾乎統一天下豐臣家也只傳到秀頼就告終結呢。






「寂光院」周邊的淡淡哀愁於是平添多一分～



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寂光院